| はじめに | 発掘誌 | 文化と自然１ | 文化と自然２ | 文化と自然３ | 文化と自然４ | 風土博物館 |
| ■文化と自然３ 055.万座のゴヨウマツ 056.蛇の飾りの付いた土器 057.瀬戸の滝と不動さん 058.東平の赤色塗彩土器 059.常林寺の本堂 060.鳴尾の梵字岩 061.“丁石”百番観音像 062大前という地名 063.天仁元年の大噴火 064.月待ちの夜 065.吾妻山登頂の記 066.鎌原城の今昔 067.嬬恋村の獅子舞 068.種苗管理センター嬬恋農場 069.袋倉の獅子舞 070.近代文学の中の嬬恋その１ 071.近代文学の中の嬬恋その２ 072.大前の獅子舞 073.干川小兵衛のこと 074.浅間押し供養碑 075.黒岩長左衛門の事績 076.鎌原の獅子舞 077.大笹の獅子舞 078.下屋家文書 079.アンギンに挑む 080.嬬恋村の古代 ■サイトマップ ■リンク ■トップページへ戻る |
058.東平の赤色塗彩土器平成10年秋、東平遺跡の発掘調査の際に“捨て場”とされる遺構の下層から、突然赤色塗彩の縄文土器片が出現した。土色一色の雰囲気の中に、水気を含んで一段と赤みを帯びたその土器の出現に、発掘の現場は一瞬緊張し、やがてそれは歓声と共に大きな喜びへと変わっていった。発見された土器片は、国学院大学、小林達雄教授のご示唆もあって、千葉県佐倉市にある、国立歴史民俗博物館の永嶋正春先生による検討・保存処置が行われた。その後、専門家による復元作業がなされ、このほど見事に復元された“赤色塗彩土器”が資料館へ届けられた。復元された”赤色塗彩土器”は、大小２個であるが、そのうち大きいものが特に注目される。その大きさは、直径が44センチ、高さが20.5センチあり、高さの割りには口の大きく開いた浅鉢形をしたものである。 ベンガラ（赤色酸化鉄）による塗彩は、口縁部を一周し、この土器のもつ明るい性格を見事に演出している。また、口辺部外側の文様は、それぞれ異なった文様による小区画３つを、１単位とし、これを３個連ねて全面に当て、併せては、小区画９つによって、構成されている。 わが国では、古くから「三三」は、吉数を３回重ねためでたい数とする考えがあったが、この土器の文様構成は、まさにそれを想い起こさせるものがある。 縄文土器には、煮炊きや貯蔵に使用した深鉢形土器の他に、盛り付けなどに使用された浅鉢形土器がある。このような土器は、時に、ベンガラや朱（水銀朱）によって、赤く塗彩されている。多分“聖なる土器”として、祝言などの慶事や埋葬などの祭儀に使用されたものであろう。 東平遺跡で、この赤色塗彩土器が、どのように使用されていたかについては、この土器が捨て場に廃棄されていたことから、残念ながら明らかでない。しかし、この土器には、狩猟や採集によって得た収穫物を、山盛りにして中央に据え、これを囲んで明々と燃える火に頬を火照らせながら、歌舞に興ずる今から4500年前の、東平の縄文ムラの群像を彷彿として蘇らせるものがある。 |
